درباره ي عکاسي(3). عکس خوب چه عکسي است ؟
دوشنبه، 21 اردیبهشتماه 1383
محمد تهرانی
عکس خوب چه گونه عکسی است و چه ویژگی هایی دارد؟
اگر پاسخی برای این سوال وجود داشته باشد ابتدا بایداین نکته مشخص شود که از عکاسی چه می خواهیم یا چه می دانیم و نگاه ما به عکاسی چگونه است .
عکاسی گستره ی وسیعی را شامل می شود که در یک سوی آن می توان عکاسی را صرفا به عنوان صنعت مطرح کرد و در سوی دیگر آن را به عنوان هنر ناب شناخت همانطور که شعر ناب را می شناسیم .
عکاسی به عنوان صنعت یعنی نوعی از عکاسی که انسان و تفکر و اندیشه اش هیچ گونه دخل وتصرفی در آن ندارد یا اگر دارد این اندیشه و تفکر صرفا جهت سامان دادن به عکس بر اساس اسلوب و روش های آزموده شده است و بدین منظور که عکس به جهت تکنیک مشکلی نداشته باشد.نوردهی یا نورپردازی درست باشد کادربندی بر اساس معیارهای شناخته شده صحیح باشد واز این قبیل .
دو مثال برای این نوع عکاسی یعنی جایی که عکاسی صرفا صنعت است و حتی چشم انسان هم برای انتخاب لحظه ی عکاسی دخیل نیست :1) ماهواره ای که از فضا دقیق ترین تصاویر را به زمین مخابره می کند.در این نوع عکاسی همه چیز طبق فرمول و حساب شده انجام می شود. این جا عکاسی صرفا علم است و صنعت است و البته کاربرد خودش را دارد و بسیار مفید است. یا نوع دیگر آن عکاسی از طریق میکروسکوپ یا تلسکوپ و غیر آن برای مقاصد پژوهشی .
2)جاهای دیگری هم هست که انسان مستقیما در عکاسی دخل و تصرف دارد اما این دخل و تصرف او مانند دخل و تصرف یک صنعتگر در کار صنعتی اش است .مثل دخل و تصرفی که یک تراشکار برای تراشیدن قطعه ای به کار می برد یا کاری که قالیباف پای دار قالی انجام می دهد. در این گونه عکاسی محصولی تولید می شود که مفید است و ارزشمند است و چه بسا زیباست اما یک کار صنعتی انجام شده و عکاس به عنوان یک صنعتگر مطرح است . بسیاری از عکس هادر شاخه های مختلف عکاسی مثل عکاسی صنعتی تبلیغاتی ،عکاسی خبری ،عکاسی طبیعت ونیز دیگر شاخه ها از این مقوله اند. در این گونه عکاسی عکاس صنعتگری است که مي تواند دقیق و زیبا عکاسی کند و بسیاری از ذوق ها این گونه عکس ها را می پسندند و از دیدن آن ها لذت می برند.
برای این گونه عکس ها متخصصان هر رشته تا حدود زیادی می توانند تعاریف یک عکس خوب را بیان کنند.
اما آن جا که عکاسی به عنوان هنر مطرح می شود تعریف دقیق دادن از عکس خوب اگر ناممکن نباشد کار دشواری است.آن جا که عکاسی را همطراز شعر ناب می شناسیم همان قدر که تعریف دادن از شعر مشکل است عکاسی را هم نمی توان توضیح داد.
اخوان ثالث در تعریف شعر جایی این گونه گفته است :
شعر محصول بی تابی آدمی است هنگامی که در پرتو شعور نبوت قرار می گیرد.
و جای دیگری در پاسخ به "نقش عشق در سرودن چیست" می گوید: تمامت نقش به عهده ی عشق است تا عشق نباشد هیچ کار هنری، هیچ شعری به وجود نمی آید.
مولانا هم می گوید خون چو می جوشد منش از شعر رنگی می زنم .
عکاس هنرمند هم جوشش درونی خودش را و احساس و اندیشه اش را در قالب عکس بیان می کند.
این جا تکنیک اگر چه گاهی مهم است اما در اولویت نیست و گاهی هم اصلا تکنیک به معنای استفاده از ابزار و وسایل خیلی خاص و یا بها دادن بیش از حد به ظرائف اهمیتی ندارد یعنی عکاس هنرمند با یک دوربین ارزان قیمت دیجیتال یا غیر دیجیتال می تواند آن جوشش درونی حاصل از احساس و اندیشه را در کسری از ثانیه ثبت کند.
ادامه دارد...
توضیح 1) در تمام رشته های ذکر شده یا نشده در مثال دوم عکاسی به عنوان هنر هم می تواند مطرح باشد
توضیح2) این بحث تحت عنوان عکاسی از صنعت تا هنر در دهه 60در مجله عکس به چاپ رسید .اکنون با توجه به نوع مخاطب و تحولات ایجاد شده در عکاسی و مباحث جدید هنری این بحث را می توان از زوایای گوناگون و متفاوتی پی گرفت .
.....................
نظرات شما مي تواند راهگشا باشد. علاقمندان مي توانند نوشته هاي خود را در اين مورد براي کارگاه ارسال کنند تا با نام خودشان منتشر شود.
نظرات شما
mehdi:
سلام
اولين بار است كه سايت شما رو مي بينم سايت جالبي است كه البته مي تواند جالبتر نيز باشد موفق باشيد .
دوستدار شما : مهدي
mohammad reza:
akse khoob yek khod nevisi az zavieh moghabel ast yani:agar mitavanesti beh behtarin shekle momken khodat ra ya karat ra,bebini ya khodat ra dar yek shei,an ra chegooneh beh ghab migerefti?!an ham beh shekli keh hameh to ra shamel shavad,ba yek mojoodiate sabeti beh name"aks"v boedi bah vosate bikaran.yek perspektive daghigh dar yek kadre barjasteh!mesle avvalin vajeh haye shere taravideh,avvalin ghalamhaye shath gooneh ghalam bar safheh boom,yek hakkakie daghigh az omghe tarikh ta binahayati dar ayandeh bi tasavvor!ba hameh in taarif yek akse sadeh v daghigh,mesle an aksi keh rooye panjereh khaneh shomast....
akkasi yani khalae ra didan,dar khalae didan! khalae bedoone didan,didan,khalae didari,didar ba khalae...ba hameh in taerifha,farar az hanjar v norme khase bayani v sabt shdan dar darke oryane yek lahzeh!soorati roohani ba deli keh shenasast nah gharibehei boht zadeh ya tazeh rasideh...!
laleh:
che chiz khob ast va che chiz bad ast? khob va bad nesbi ast. az nazare MAN axe khob axi ast ke codhaye moshtarek ba man dashte bashad. khodkhahanas? na?
akram:
Salam omidvaram keh khoob bashied soli kardeh bodied besiar jaleb bood delam mikhahad royesh feker konam faghat negoyem akasiyani ehssas akasi yani khod ra faramosh kardan akasi yani dar honar gotehvar shoddan aksi yani godrat khalgiet ra beh ahsan neshan dadanbedon in keh khtshi broyeh vard kardn akasi yani tavalod akasi yanikhalgh kardanba nahveh ahsan marhabah keh behtarien va vallatarieban honar hast hasan beh khaleghash akram
Bobak Soheli:
ِYek akse khoob, aksy ast keh barangizanandeh bashad! Manande tasavire akhir az shekanjeh va azar va azyate asirane zendany dar Iraq! Mozaf ankeh pyami ba khod dashteh va binandeh ra moteaser sazad va bary atefy, ehsasy, va ertebaty ba binandeh ijad konad. Dar inja ast keh miane khaleghe aks va binandeh ertebat ijad shodeh va bare pyam resany aks takhlieh migardad! Hata dar miane aks-haye zesht va karie mitavan zibayee va letafate pyam resany ra lams nemood. Zemnan in tasavir hastand keh masyre tarikh ra ta hade taghyr dar minavardand, baz dobareh shahede an aks-haye azare jensy va shekanjeh-haye sadistye american-ha va englisihast ba edeaye democracy va azady mahiate vaghyee shan ashekar gardid va masyre va zaviehe dide binandegan ra tahte tasir gharar dad. Inja ast keh resalate yek akase moteahed ghabele arj migardag va sad afarin bar chonin akasane moteahed dar barabare tarikhe moaser va ravande jahany shodane madaniat baraye har ensan ba har nejad va zaban va ideh va didgah!
auoob:
عالي
|
