|
|
October 31, 2005 ۸۴/۸/۹
»
در تعریف هنر دینی
محمد حسین نیرومند مشاور فرهنگی هنری وزیر ارشاد اسلامی:من نمیتوانم جواب دهم. این خیلی دشوار است. میتوانم هنر دینی را حس كنم اما نمیتوانم از آن تعریفی ارائه دهم؛ نشستی در حاشیه دوسالانه تایپوگرافی پوستر ایران
|
October 30, 2005 ۸۴/۸/۸
October 29, 2005 ۸۴/۸/۷
October 28, 2005 ۸۴/۸/۶
»
گالری کاریکاتورهای پروین کرمانی
پروین کرمانی فعالیت خود در رشته کاریکاتور را با مجله توفیق آغاز کرده پس از چندین سال وقفه فعالیت مجدد در رشته کاریکاتور را از سال 1373 با مجله گل آقا ، ملون، طنزپارسی، کیهان کاریکاتور و نشریات دیگر ادامه داده است
|
October 27, 2005 ۸۴/۸/۵
»
انيميشن:حافظ عاشق میشود!
وحید نصیریان: در اين اثر حافظ عاشق زني ميشود و در بستر اين اتفاق به زندگي نوجواني تا پيري و جريان هاي شعري او پرداخته مي شود،ما اين انيميشن را براي نوجوانان و نه براي حافظ شناسان مي سازيم؛ این انیمیشن در سیما پخش خواهد شد
|
October 26, 2005 ۸۴/۸/۴
»
مكرمه قنبری درگذشت
نقاشيهاي هنرمند كهن سالي ايراني را كه خود با صراحت گفته بود كه خواسته بنويسد، اما سواد نداشته، بنابراين نقاشي كشيده است، را در سوئد، با نقاشيهاي مارك شاگال، نقاش بلندآوازهي قرن بيستم، قياس كردهاند
|
»
دبيرخانه واحد براى تمام دوسالانههای هنری
عبدالمجيد حسينى راد رئيس مركز هنرهاى تجسمى وزارت ارشاد: جاى آن دارد كه با يك تعامل مثبت و گسترده تر، سرويس دهى به شهروندان هنرمند را افزايش دهيم و آنچنان كه شايسته اين بخش از جامعه است، اقدام كنيم.
|
»
عجيب بودن رفتار يك انسان مفهومى
احمد نادعلیان : در هنر مفهومى بهاى بيشترى به تفكر داده مى شود --- خيلى از آثار من ميرا است و يا در نقاط كاملاً دورافتاده اى كار مى شود كه امكان دسترسى عموم به آنها وجود ندارد --- نقش هاى ساده اى كه من روى سنگ ها حجارى مى كنم بار ها و بارها در دوران باستان بسيار ماهرانه تر و پيشرفته تر خلق شده اند. اما عجيب بودن داستان زندگى و رفتار يك انسان مفهومى است كه به وسيله رسانه هاى امروزى انتقال مى يابد.
|
»
ابراهيم گلسـتان و تاريخِ به اصطلاح «شفاهی»
اظهار نظر بدخواهانهی آقای گلستان نقد فني و فرهنگي نيست، پاپوش و لجنپراكني است -- هنرمند نيازي به تظاهر به صميميت با قدرتمندان ندارد -- قدرت استنباط و تطابق فرد چقدر بايد كم باشد تا نتواند قبول كند فرزندش، كاوه، نسخهاي ديگر از همان فيلم در اختيار داشته و به بنيادي سينمايي داده است[ از متن نوشتهی محمد قائد ]
|
October 25, 2005 ۸۴/۸/۳
»
وبسایت بیتا فیاضی
بیتا فیاضی متولد 1341 در تهران است. او سابقهی 15 سال فعالیت در زمینه سرامیک و مجسمه دارد. بیتا فیاضي علاوه بر نمایشگاههایی که در ایران برگزار چندین نمایشگاه در خارج از ایران داشته که از جمله آنها شرکت در بینال ونیز است.
|
October 24, 2005 ۸۴/۸/۲
October 23, 2005 ۸۴/۸/۱
»
کتابی هماره در حال ِ نگارش
مجلهی شعر: این یک کتاب است، این یک کتاب ِ باز است، نوشته میشود با شمای خواننده، با توی شاعر، با توی خوانندهی شاعر، با توی منتقد، با تویی که در این کتاب ِ گشوده ردی باقی میگذاری از گذشتهای که بر ما، بر ادبیات ِ ما گذشته است. گذشتهای که بر ما گذشته است و نمیخواهد در گذشته بماند.
|
»
کوزه آبی از رود سنت در ظرفی با استانداردهای اروپا
پس از كمال الملك به اين سو، ريشه هاى تباهى و انحطاط كه از ديرزمانى قبل از كمال الملك در اين ملك رخنه كرده بود، با جلوه اى گستاخ تر و بى شرمانه تر در اركان زندگى ما خودنمايى كرد. نقاشان فعال در اين هفتاد سال، درون چنين ساختارى باليدند و به خلق آثارشان پرداختند؛ از نوشتهی احمدرضا دالوند در نگاه به نقاشی معاصر ایران با عنوان ـ و ما هنوز تشنه ايم! ـ
|
»
كلههاى رنگارنگ ، بيلبوردهاى دروغگو
گرافيك و اقتصاد سينما در گفتوگو با ابراهيم حقيقى؛ ۲۰ يا ۳۰ سال پيش، آنچه به عنوان سردر سينما مى ديديم با آنچه كه امروز مى بينيم بسيار تفاوت داشت. چرا از آن گرافيك ناب به اينجا رسيديم...
|
October 22, 2005 ۸۴/۷/۳۰
October 21, 2005 ۸۴/۷/۲۹
October 20, 2005 ۸۴/۷/۲۸
October 19, 2005 ۸۴/۷/۲۷
»
در هنر نقاشی فکر مردود است
صادق تبریزی : در اثر نقاشی ، چشم نوازبودن ، هارمونی وتنظیم رنگ ها ، پیش از هر چیز دیگری حائزاهمیت است . به بیان ساده تر ، مبانی هنر دراثر هنری ،حرف اول را می زند وحق تقدم دارد
|
»
درباره محمدعلى بهمنى،شاعر
ما هستى مان از نيماست ؛ محمدعلى بهمنى متولد فروردين ماه است و ۶۳ سال پيش از اين در دزفول به دنيا آمده است
|
October 18, 2005 ۸۴/۷/۲۶
October 17, 2005 ۸۴/۷/۲۵
»
گفت وگو با احمدرضا احمدى شاعر و نويسنده
هنرمندى كه از درونش مى جوشد و خلق مى كند، خود نمى داند چگونه اين جوشش اتفاق مى افتد. به نظرم آنها كه با تئورى كار كردند در نهايت تبديل به چيز مضحكى شده است كه من به آن مى گويم سوپ طبى كه چقدر آب و چقدر سبزى بريزند كه به نظرم آن هم خوشمزه نخواهد بود.
|
October 16, 2005 ۸۴/۷/۲۴
October 15, 2005 ۸۴/۷/۲۳
October 14, 2005 ۸۴/۷/۲۲
»
بیماری یک هنرمند و سکوت رسانهای
آهاي آقايان و خانم هاي افاده اي يادتان باشد كه مردم همه چيز را خوب مي فهمند و همه چيز را خوب از هم تشخيص مي دهند و مي دانند كه جايگاه هر كس كجاست و زمان اين را نشان خواهد داد.
|
October 13, 2005 ۸۴/۷/۲۱
»
ضربههای قلمم ناخودآگاه است.
سوسن هاشميان، نقاش: سبكم، از سبك اكسپرسيو يا بيانگر شروع شد و به مرور زمان ،مسيرهای ناشناختهی خود را طی میكند.
|
October 12, 2005 ۸۴/۷/۲۰
October 11, 2005 ۸۴/۷/۱۹
»
نظر آيدين آغداشلو دربارهی آثار سوسن هاشميان
من بسياری اوقات، به اين روح ناشكيبای آرامناپذير غبطه خوردهام كه نقاشی را نه به صورت يك توليد جانبی، بلكه به صورت دم زدن خود كرده است.از اين كه میبينم در اين جهان متصنع و جعلی آدمی اين چنين درونگرا ، پركار و پر از جوشش و غليان كار میكند، احساس آرامش میكنم و احساس میكنم نوعی از جهانبينی و ذهنيت كاملاً از بين نرفته است
|
October 09, 2005 ۸۴/۷/۱۷
»
فریده شهسوارانی و ویدئو آرت فلسفه آفرینش در نمایشگاه هنری قرآن
فریده شهسوارانی : من دراین ویدئو آرت ، حضرت آدم را طوری به تصویر کشیدم که از قالبهایی که در آن قرارداشت، رها شود وبه یک عروج برسد. درزندگی امروز ما همواره با وجود پیشرفت به سوی مدرنیزه ، این سوال دراذهان پیش می آید که اساسا فلسفه آفرینش انسان چه بوده است . بنابراین من تصمیم گرفتم ، از دیدگاه هنر به این پرسش نگاه کنم و طوری آن را درقالب ویدئو آرت ، تصویر کنم.
|
»
به بهانه درگذشت شاعر پوستر
هنريك توماشفسكى بدون شك يكى از بزرگ ترين، مطرح ترين و باسابقه ترين هنرمندان طراحى پوستر در سراسر جهان است. او تاثيرگذارترين استاد مكتب لهستانى پوستر بود
|
October 08, 2005 ۸۴/۷/۱۶
»
نگاهي به پرفورمانس عبور از حس
مخاطبي كه ديگر باديدن يك تابلو صامت تجسمي راضي نميشود و نيازهاي هنري اش برآورده نميشود با حضور در يك پرفورمنس آرت خود را در اختيار هجوم محركهاي مختلف و بيواسطه لحظهاي ميگذارد تابهاين وسيله عطش هنري خود را سيراب كند.
|
»
گفتوگو با داوران بینال کاریکاتور و گزارش تصویری از انتخاب آثار
جواد علیزاده: آثار خارجی ها کمی بهتر از کاریکاتورهای ایرانی بود؛ توکا نیستانی:رقابت ایرانی ها با شرکت کنندگان خارجی پایاپای خواهد بود؛ حسن کریم زاده:هنرمندان ایرانی، کم تر عنایتی به تکنیک داشته اند؛ مانا نیستانی:دوسوم از آثار ایرانی در بخش موضوعی گویی از یک ذهن تراوش کرده اند
|
October 07, 2005 ۸۴/۷/۱۵
»
نمايشگاه ايران شناسي برای آشنايي كودكان با اسطورهها
اسطوره ها يكي از ويژگي هاي بارز قومي ايران به شمار مي آيند. قطعا اين نمايشگاه بدون معرفي آنها نمي توانست كامل باشد. از طرفي اين شخصيت ها در ادبيات كودك استفاده مي شوند. در سه روز اول نمايشگاه، همايشي براي بررسي حضور اين اسطوره ها در ادبيات كودكان برگزار مي كنيم
|
»
گزارشى از همايش دو روزهی «جنبش هنر مدرن»
گزارشى که به سخنرانى هاى رديابى مدرنيسم، پويش و فرجام آبستره و كريستو: در ستايش هنر ناپايدار میپردازد. سخنرانیها به ترتيب از سوى رويين پاكباز، عليرضا سميع آذر و احمد الستى ارائه شدند.
|
October 06, 2005 ۸۴/۷/۱۴
October 05, 2005 ۸۴/۷/۱۳
October 04, 2005 ۸۴/۷/۱۲
»
زهرا رهنورد: هنر مدرن مخاطب را به چالش میکشد
درباره هنر مدرن ، برداشت های مخاطب اندکی ، متفاوت تر است . دلیلش هم این است که هنرمدرن ، هرگز تعریف ومعنای فیکس وجامعی نداشته است . اما مخاطب را وادار می کند تا ذهن خود را برای کاویدن اثر، فعال تر کند تا بتواند درک مطلوب تری نسبت به اثر از خود نشان دهد .
|
»
انتشار يك ويژه نامه برای مصاحبهی ابراهیم گلستان
ناصر صفاريان : یك نشريه وزين ادبى به فكر انتشار يك ويژه نامه است و قرار است نوشته هايى از نام هاى آشنا روى دكه بيايد. سفارش مطلب هم داده شده و - ظاهراً - تا آخر ماه مجله روى پيشخوان است. چيزى كه با خواندن كتاب نوشتن با دوربین جلب توجه مى كند، غيرحرفه اى بودن مصاحبه و مصاحبه گر است...
|
October 03, 2005 ۸۴/۷/۱۱
»
هنرمند نمیتواند صرفا براساس سلایق مخاطب کارکند
رضا عابدینی، گرافیست: هنرمند صرفا نمی تواند براساس سلایق مخاطب کارکند . اما این به معنای بی اعتنایی به مخاطب نیست . در واقع ، کاری که هنرمند انجام میدهد ، ارتباط خاصی با درونیات وی دارد ... سعی کردم تا هنر گرافیک را همسو با fineart جلوه دهم
|
October 02, 2005 ۸۴/۷/۱۰
October 01, 2005 ۸۴/۷/۹
»
بيمعنايي یا معنا ناپذيری در هنر
محمد شمس لنگرودي : اينطور نيست كه انديشه در هنر ريخته شود، بلكه رابطهاي مثل واقعيت بيروني با آينه است و بازتاب آن به نوع ذهن هنرمند بستگي دارد كه مثل آينه عمل ميكند. چيزي كه در هنر وجوددارد، بيمعنايي در هنر نيست؛ بلكه معناناپذيري است
|
|
|